Habib & Ahwal Memiliki Amanat Sendiri dari Nabi SAW

Para Habaib yang Menyejukkan

Masyarakat kita ini sudah tidak perlu diajari cara mencintai Habib atau dzuriyah Nabi, mereka siap korban harta bahkan nyawa.

Persoalannya banyak yang kecewa, kecintaan yang murni ini di kapitalisasi untuk kepentingan politik sambil merendahkan para kiyai. Siapa yang berani ngata-ngatai “Gus Dur buta mata buta hati”? Habib.

Hadis untuk ahwal (bukan sayid/habib) sampaikan kepada ahwal, hadis untuk Habib sampaikan kepada Habib. Jangan terbalik.

Sebagai contoh hadis untuk keturunan Nabi, perintah supaya mereka menjadi teladan, kita ahwal tidak perlu ikut campur menghakimi mereka. Saya kutip dari literatur Suni dan Syiah.

Sebuah riwayat dari Imam Ali al-Ridha. Suatu hari beliau ditanya begini:

الجاحد منكم ومن غيركم سواء؟ فقال: الجاحد منّا له ذنبان والمحسن له حسنتان “
Apakah orang yang bermaksiat dari ahlil bait sama dengan orang biasa?” Imam Ali Ridha menjawab, “Orang yang bermaksiat dari ahlul bayt diberikan dosa dua kali. Sedangkan orang yang baik dari ahlul bayt diberikan 2 kebaikan,” (al-Kafi, Juz 1 hal. 378).

Kemudian ada riwayat lagi seperti ini:
أخبرني عمن عاندك ولم يعرف حقك من ولد فاطمة هو وسائر الناس سواء في العقاب؟ فقال: كان علي بن الحسين يقول: عليهم ضعفا العقاب

“Kabarkan kepadaku tentang orang yang menentangmu tetapi tidak mengerti hakmu sebagai anaknya Fathimah al-Zahra’, apakah mereka dan orang-orang biasa yang lain sama dalam hal siksa akhirat?” Lalu Imam Ali bin al-Husain menjawab, “Siksa atas ahlul bayt 2x lipat,” (al-Kafi, Juz 1, hal. 377).

يقول الإمام زين العابدين في بعض أدعيته: واعصمني من أن أظنَّ بذي عدم خساسة، أو بصاحب ثروة فضلاً، فإنّ الشريف من شرّفته طاعتك والعزيز من أعزّته عبادتك

Imam Zainal Abidin berkata di dalam sebagian doanya: “…dan lindungilah hamba dari prasangka bahwa orang yang miskin itu hina, atau orang yang kaya itu mulia. Karena sesungguhnya “syarif” (orang yang mulia) itu adalah orang yang Engkau muliakan ketaannya kepada-Mu, sedangkan orang yang agung itu adalah orang yang Engkau agungkan ibadahnya kepada-Mu,” (Syaikh Muslim al-Dawri, Ushul Ilmi al-Rijal Bayna Nadzariyyah wa al-Tathbiq, Juz. 2, hal. 94).

Suatu hari Nabi SAW. bersabda di hadapan keluarganya:

يا بني هاشم لا تأتيني الناس بأعمالهم وتأتوني بأنسابكم “
Wahai Bani Hasyim, janganlah datang kepadaku dengan membawa nasab kalian, sementara manusia datang kepadaku dengan amal mereka,” (al-Zamakhsyari, al-Kasysyaf, Juz 1, hal. 314; al-Zayla’I, Takhrij al-Akhbar, Juz 1, hal. 91; al-Masyhadi, Kanz al-Daqaiq, Juz 1, hal. 349).

Rasulullah SAW. melanjutkan dengan kalimat begini:

لا أغني عنكم من الله شيئاً ،وعنه صلى الله عليه وآله وسلم مَنْ أبطأ به عملُه، لم يُسرع به نسبُه
“Aku tidak bisa menolong kalian dari ancaman Allah.” Dari Rasulullah SAW.: “Barang siapa yang amalannya kurang lagi lamban, maka nasabnya tak dapat menutupi kekurangannya.” (Al-Jashshash, Ahkam al-Quran, Juz 1. Hal. 1)

***

Sedangkan para Habaib tidak perlu menghakimi umat karena dianggap kurang mencintai ahli bait misalnya;

فمن ذلك ما رواه مسلم في صحيحه عن زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: وأنا تارك فيكم ثقلين، أولهما: كتاب الله، فحث على كتاب الله ورغب فيه، ثم قال : وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي .. الحديث .

“Aku meninggalkan untuk kalian dua (amanat) pertama Al-Qur’an… Kedua keluargaku, aku ingatkan kalian Allah senantiasa menjaga ahli baitku”.

وروى البخاري في صحيحه عن أبي بكر رضي الله عنه أنه قال : والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي أن أصل من قرابتي .
“Abu Bakar Radhiyallahu Anhu mengatakan, sungguh demi dzat yang menggenggam jiwaku kerabat Rasulullah Saw lebih aku cintai daripada kerabat ku sendiri.”.

وروي عنه أيضا أنه قال : ارقبوا محمدا صلى الله عليه وسلم في أهل بيته . أي احفظوه فيهم فلا تؤذوهم ولا تسيئوا إليهم ، وقد نص أهل العلم على أن من عقيدة أهل السنة والجماعة محبة أهل البيت وتعظيمهم من غير غلو،

“Dekatilah Nabi Saw dengan menyayangi keluarganya….”. Dan Ahlu sunah memasukan cinta kepada keluarga Nabi Saw sebagai bagian dari Aqidah.

وإمام أهل السنة والجماعة الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله لما ضربه المعتصم وعذبه وآذاه في ذات الله عز وجل، حتى أنه ضُرب فانفتقت خاصرته وخرجت منها أمعاؤه، وكاد أن يقضى عليه، فجاءه بعض أصحابه وأصفيائه، وقالوا له: يا إمام! لم لا تدع الله على هذا الظالم؟
وكان الإمام أحمد معروفاً عنه في أصحابه وفي من عاشره أنه كان مجاب الدعوة لصلاحه ولفضله ولاقتدائه بالنبي صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ، فكانوا يرون أنه لو دعاء على هذا الظالم لاستجاب الله تعالى دعوته، هكذا ظنهم في الإمام أحمد ، لما يرون فيه من شدة التمسك بالسنة، فقالوا: ادع الله على هذا الظالم -أي المعتصم – فقال الإمام أحمد ‘لا أفعل ذلك، فإنني قد استغفرت له، ودعوت الله أن يغفر له لقرابته من رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فانظروا إلى محبة أهل السنة لآل بيت النبي صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ حتى وهو يفعل ذلكº فلقرابته من النبي صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ جعلته يقول أنا أغفر للمعتصم ذلك، ولا أطالبه بشيءٍ, ولا أدعو عليهº بل لا أطالبه أمام الله عز وجل لقرابته من رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ، فأكثر الناس حباً -المحبة الحقيقية الشرعية- لآل البيت هم أهل السنة والجماعة

Singkatnya Imam Ahmad bin Hambal digebuki, dipenjara oleh Mu’tashim Billah keturunan Sayidina Abdullah bin Abbas, Abbas paman Nabi Saw. Jadi Mu’tashim masih kerabat jauh Nabi. Imam Ahmad tidak membalas kekejaman Mu’tashim dengan alasan dia adalah kerabat Nabi.

***

Masing-masing punya hadisnya sendiri, punya nasihatnya sendiri. Kalau ahwal berpegang kepada hadits-hadits yang ditujukan untuk Habaib, begitu sebaliknya ketika Habaib berpegang kepada hadits-hadits untuk ahwal, yang ada Ambyar: saling menghakimi.

Seperti orang yang menyebut buta mata buta hati kepada Gus Dur itu, karena merasa selain dirinya dan yang sedarah dengannya merasa cuman ngontrak di dunia ini. Jadi semena-mena. Masing-masing punya hadis dan nasihatnya sendiri jangan saling menyerobot.

Saya dari sejak punya kesadaran, usia-usia balita sudah diajari menghormati Habib, begitu juga umat Islam yang lain, itu ajaran para kiyai. Semua kiyai dahulu yang produktif pasti menulis buku tentang kewajiban umat mencintai keluarga Nabi, seperti KH. Abdullah bin Nuh, Syeikh Tubagus Bakri dll.

Tapi yang membuat Ambyar ajaran cinta kepada keluarga Nabi itu ya Habib-habib sendiri, mereka yang gemar mencaci maki, memprovokasi dan mempolitisasi kecintaan umat kepada mereka. Getahnya bukan hanya kepada Habib provokator tapi para Habaib yang lain Soleh, berilmu, penuh teladan.

Umat mencintai, Sayid-Habib mengayomi jangan malah mengeksploitasi. Demikian juga umat jangan ikut-ikutan menghakimi.

Ahmad Tsauri

Sumber: https://www.facebook.com/1804176800/posts/10213532393743251/

(suaraislam)

Loading...