Film Wonder Woman, Gal Gadot, Zionisme dan Feminisme

883
Gal Gadot saat premier film Wonder Woman di Los Angeles, 25 Mei (Reuters)

Ketika saya masih kecil, seperti banyak perempuan generasi saya yang tumbuh menonton acara televisi Amerika (meskipun telah disulih-suara menjadi bahasa Arab), saya sering berputar dan berputar, berusaha mencapai kekuatan super seperti “Wonder Woman”. Aku akan mengedipkan hidung untuk secara ajaib mengubah lingkungan sekitar, seperti Samantha dari Bewitched.

Karakter wanita ini adalah pengecualian di kalangan ibu-ibu rumah tangga yang patuh, sekretaris yang manut, dan wanita muda jomblo dengan segala masalahnya, telah merasuki budaya pop ku saat itu. “Wonder Woman” dan Samantha memiliki kekuatan untuk mengubah hidup mereka, bahkan jika kekuatan itu tetap tersembunyi.

Meski saya yakin, saya tahu bahwa karakter itu tidak nyata, bahwa kekuatan mereka hanyalah fantasi demi hiburan. Tapi itu tidak menghentikan saya untuk percaya bahwa mungkin, mungkin saja, saya mungkin juga memiliki kekuatan yang tersembunyi di suatu tempat di dalam diri saya. Tidak masalah dengan memutar-mutar hanya membuatku pusing dan menggerakkan hidung saja gagal untuk menyelesaikan tugasku secara ajaib. Tapi aku terus berusaha.

Saya berusia akhir 40-an sekarang dan dunia telah banyak berubah sejak masa muda saya ketika media cetak, radio, dan televisi kebanyakan mengajarkan kepada wanita bagaimana menjadi istri yang taat dan menyenangkan, ibu yang baik, dan pembantu rumah tangga yang efisien. Tentu, saya sangat senang saat mengetahui bahwa Hollywood memproduksi film beranggaran besar tentang “Wonder Woman”, setelah beberapa pengulangan film Batman, Spiderman, Superman, dan film superhero pria lainnya. Bahkan lebih baik lagi, film tersebut disutradarai oleh seorang wanita.

Lalu datang kejutan dan pengkhianatan.

“Wonder Woman”, ternyata (setidaknya dalam versi Hollywood ini) adalah seorang Zionis yang diakui dan pemandu sorak kejahatan perang. Gal Gadot, aktor dalam peran utama, adalah seorang tentara aktif di militer ketika Israel menyerang dan mengebom Lebanon Selatan pada tahun 2006.

Pada tahun 2014, Gadot mengirim pesan dukungan untuk tentara Israel saat mereka membantai lebih dari 2.100 manusia yang di penjara di daerah kantong pantai tanpa tempat untuk bersembunyi atau melarikan diri. Mereka mengebom seluruh lingkungan, mengubur keluarga di puing-puing rumah mereka yang telah dirubuhkan. Selama 52 hari, mereka menurunkan kematian dari langit, darat, dan laut ke warga sipil tak berdaya di tempat yang paling padat penduduknya di bumi.

Mereka yang tidak terbunuh menjadi cacat, terluka atau trauma dalam satu atau lain cara. Pemboman tersebut tidak berhenti sampai infrastruktur Gaza yang tersisa dari serangan sebelumnya dilumpuhkan lagi, termasuk rumah sakit, listrik, fasilitas pengolahan air, pertanian, bisnis, jalan, sekolah, dan kapal nelayan.

Israel memiliki salah satu militer paling mematikan di dunia, dengan mesin kematian paling maju dan berteknologi tinggi, dan mereka menggunakan kekuatan mereka berulang-ulang melawan penduduk asli yang tidak bersenjata dan terkepung yang tidak memiliki cara untuk mempertahankan diri. Apa yang Israel lakukan terhadap Palestina, dan khususnya Gaza, tidak masuk akal. Ini naik ke bentuk terburuk dari penindasan dan ketidakadilan dan sekarang sudah berumur puluhan tahun.

Namun, beberapa potongan opini yang berharga telah mencoba untuk memeriksa apa artinya memerankan seorang Zionis dalam peran karakter feminis ikonik. Reaksi media arus utama sebagian besar dipuji. Kritik apa yang ada kebanyakan berfokus pada ketidakcocokan soal korset untuk mencerminkan citra kekuatan perempuan. Bila dasar ideologis Gadot disebutkan, dalam konteks mencoba memadamkan kemarahan publik saat dikabarkan bahwa dia adalah seorang Zionis.

Pembelaannya sudah tidak asing lagi: Israel memerangi teroris. Mereka membela diri mereka sendiri, hanya berusaha mempertahankan keberagamaan Yahudi mereka yang tercerahkan di tengah wilayah non-Yahudi yang barbar. Ini adalah narasi yang sama dengan yang diberikan apartheid Afrika Selatan saat memenjarakan Nelson Mandela, saat memangkas anak-anak sekolah di Soweto, atau saat membantai pemrotes di Sharpeville. Mereka juga membela diri melawan penduduk asli yang tidak menghargai tertindas.

Bagaimana jika Hollywood membuat film ini di tahun 1980an dan memberikan pendukung apartheid militan untuk peran Wonder Woman? Akankah media AS memusatkan perhatian pada bakat dan kecantikan aktingnya, bukan fakta bahwa dia secara terbuka dan dengan bangga menegaskan haknya, sebagai wanita kulit putih, untuk menaklukkan penduduk asli negaranya?

Yang lebih membingungkan lagi adalah bahwa Gadot disebut-sebut sebagai feminis (berdasarkan klaimnya sendiri) dan, sangat, sebagai wanita kulit berwarna. Sebenarnya Ratu Latifah cocok dengan klem itu dan akan membuat “Wonder Woman” yang hebat, tapi aku ngelantur.

Keluarga Gal Gadot datang ke Palestina sebagai penjajah dan penakluk. Seperti kebanyakan Zionis, orang tuanya mengubah nama mereka dari Greenstein menjadi “pribumi” sendiri, tapi itu tidak mengubah siapa mereka. Posisi hak istimewa Gadot dalam kehidupan didasarkan pada keputusasaan, pemindahan, perampokan, dan penghancuran masyarakat adat dimana dia tinggal. Untuk itu, dia tidak memberikan rasa malu atau permintaan maaf, melainkan kebanggaan.

Diskusi feminisme seputar film ini telah mengesampingkan fakta penting tentang dirinya. Mereka telah menghilangkan sorakan sang aktor atas pembunuhan nakal, yang merenggut nyawa 547 anak dalam waktu kurang dari dua bulan. Sebaliknya, fokusnya adalah pada proporsi fisiknya yang tidak mungkin. Ini adalah cara lain agar penghancuran masyarakat kita dinormalisasi.

Tapi jangan salah. Zionisme tidak dapat berdamai dengan feminisme, dan feminisme kekaisaran kuno semacam itu termasuk era lain, ketika feminis memperjuangkan hak untuk memilih, namun hanya untuk perempuan kulit putih.

Dalam kata-kata Jaime Omar Yassin, “Feminisme tidak bisa menjadi Zionis, sama seperti neo-Nazi – feminisme yang tidak memiliki pemahaman tentang bagaimana ia menghadapi penindasan rasial dan etnis hanyalah diversifikasi supremasi kulit putih.”

Saya belum pernah melihat film ini, saya juga tidak ingin melakukannya. Tapi jutaan gadis memiliki atau akan, termasuk gadis-gadis Palestina kecil, seperti versi muda diriku sendiri. Mereka akan melihat kekuatan feminin dicontoh dalam sebuah superhero yang memegang penghinaan, penghinaan, dan penghinaan terhadap kehidupan Palestina. Ini adalah hal yang menyakitkan untuk direnungkan. Dan saya hanya bisa berterima kasih kepada Lebanon dan Tunisia – dan individu di seluruh dunia – karena memboikot film tersebut.

Susan Abulhawa adalah seorang novelis, penyair, dan penulis esai. Novel terbarunya “The Blue Between Sky and Water” telah diterjemahkan ke dalam 26 bahasa.

(aljazeeracom/suaraIslam)