Cara Arab Saudi Memporak-porandakan Dunia, Melalui Kasus Ahok dan Indonesia

5791
Anies Rizieq

Beberapa bulan yang lalu, Gubernur kota terbesar di Indonesia, Jakarta, Basuki Tjahaja Purnama (Ahok) bersiap untuk Pilkada, yang ternyata bukanlah sesuatu yang mudah karena dia seorang Kristen di negara yang mayoritas beragama Islam. Segalanya menjadi runyam, setelah ucapan yang dilontarkan oleh Gubernur Ahok tentang Alquran, memicu massa Muslim yang marah turun ke jalan untuk menghujat dia. Dalam waktu singkat dia kalah dalam pemilihan, ditangkap, dituduh menghujat, dan dijatuhi hukuman dua tahun penjara.

Ini sangat mengkhawatirkan karena Indonesia, negara Muslim terbesar di dunia, telah lama menjadi salah satu Negara yang paling toleran. Nilai-nilai Islam Indonesia yang berkembang di beberapa kepulauan memiiki sistem kepercayaan yang beragam: Islam yang sinkretis, lembut, dan berpikiran terbuka. Kekalahan Gubernur DKI Jakarta menunjukkan hal yang sebaliknya: intoleransi, kebencian sektarian, dan penghinaan terhadap demokrasi. Fundamentalisme berkembang pesat di Indonesia. Ini tidak terjadi secara alami.

Arab Saudi telah bekerja selama puluhan tahun untuk menarik Indonesia menjauh dari Islam moderat guna menuju bentuk Wahhabi yang keras yang menjadi agama negara di Arab Saudi. Kampanye Saudi telah berjalan lama, dengan menampilkan banyak wajah dan biaya yang berlimpah. Selain Indonesia, Arab Saudi juga membiayai negara-negara Muslim di Asia dan Afrika.

Presiden Amerika terus-menerus telah meyakinkan kita bahwa Arab Saudi adalah teman kita dan berharap kita baik. Namun kita tahu bahwa Osama bin Laden dan sebagian besar pembajak 9/11 adalah orang Saudi, dan seperti yang dicatat oleh Hillary Clinton dalam sebuah surat kabar diplomatik delapan tahun yang lalu, “Para donor di Arab Saudi merupakan sumber pendanaan paling signifikan bagi Sunni. Kelompok teroris di seluruh dunia. ”

Peristiwa terkini di Indonesia menyoroti proyek Saudi yang bahkan lebih merusak daripada mendanai teroris. Arab Saudi telah menggunakan kekayaannya, sebagian besar berasal dari Amerika Serikat, untuk mengubah seluruh negara menjadi sarang Islam radikal. Dengan menolak untuk memprotes atau bahkan secara resmi mengakui proyek yang luas ini, kami di Amerika Serikat membiayai pembunuh kami sendiri – dan teror global.

Pusat kampanye Arab Saudi untuk mengubah orang Indonesia menjadi Wahhabi Islam adalah universitas bebas biaya kuliah di Jakarta yang dikenal dengan akronim LIPIA. Semua instruksi berbahasa Arab, terutama diberikan oleh pengkhotbah dari Arab Saudi dan negara-negara terdekat. Jenis kelamin dipisahkan; Kode berpakaian ketat diberlakukan; Dan musik, televisi, dan “tawa keras” dilarang. Siswa mempelajari doktrin ultra-konservatif dari Islam yang mengajarkan potong tangan untuk pencuri, rajam untuk pezina, dan kematian bagi kaum gay dan penghujat agama.

Para mahasiswa berasal dari 100 “sekolah asrama” (pesantren) yang didukung dana Arab Saudi di Indonesia, atau pernah menghadiri salah satu 150 masjid yang dibangun Saudi di sana. Mereka dijanjikan beasiswa untuk belajar di Arab Saudi, setelah mereka kembali ke Indonesia, mereka sepenuhnya telah siap untuk menimbulkan malapetaka sosial, politik, dan religius di tanah air mereka. Beberapa mempromosikan kelompok teror seperti Hamas Indonesia dan Front Pembela Islam, yang tidak ada sebelum orang-orang yang belajar di Saudi tiba.

Karena ingin memanfaatkannya, Raja Salman dari Arab Saudi melakukan perjalanan sembilan hari ke Indonesia pada bulan Maret, disertai rombongan 1.500 orang. Saudi setuju untuk mengizinkan lebih dari 200.000 orang Indonesia melakukan ziarah ke Mekkah setiap tahun – lebih dari negara-negara lain – dan balasannya: meminta izin untuk membuka cabang baru universitas LIPIA mereka. Meskipun beberapa tokoh di Indonesia mulai beraksi atas serangan Saudi terhadap nilai-nilai tradisional mereka, namun sulit menolak izin sekolah agama baru ketika negara tersebut tidak dapat memberikan alternatif sekolah sekuler yang layak. Di Indonesia, seperti di negara-negara lain di mana orang-orang Saudi secara aktif mempromosikan Wahhabisme – termasuk Pakistan, Afghanistan, dan Bosnia – kelemahan dan korupsi pemerintah pusat menciptakan genangan pengangguran yang mudah tergoda oleh janji-janji makanan gratis.

Fundamentalisme yang melonjak yang mengubah Indonesia mengajarkan beberapa pelajaran. Pertama adalah salah satu yang seharusnya sudah kita pelajari, tentang sifat pemerintah Saudi. Ini adalah monarki absolut yang didukung oleh salah satu sekte keagamaan paling reaksioner di dunia. Ini memberi para ulamanya untuk mempromosikan label anti-Barat, anti-Kristen, anti-Semit tentang militansi agama di luar negeri. Sebagai gantinya, para ulama menahan diri untuk tidak mengkritik monarki Saudi atau ribuan pangerannya yang berpangkat tinggi. Orang-orang Saudi yang memiliki hubungan dekat dengan keluarga yang berkuasa memberikan dukungan penting kepada kelompok-kelompok seperti Al Qaeda, Taliban, dan ISIS. Fakta ini harus berada di depan pikiran kita setiap kali kita mempertimbangkan kebijakan kita terhadap Timur Tengah – termasuk saat kita memutuskan apakah akan berpihak pada orang Saudi dalam perselisihan baru mereka dengan negara tetangga mereka: Qatar.

Keberhasilan Arab Saudi dalam membentuk kembali Indonesia menunjukkan pentingnya pertempuran global atas gagasan. Banyak pihak di Washington yang mempertimbangkan pengeluaran untuk proyek budaya dan “soft power”dan lain-lainnya dan menganggapnya sebagai pemborosan. Namun berbeda bagi orang Saudi. Mereka menggelontorkan uang dan sumber daya untuk mempromosikan pandangan dunia mereka. Kita harus melakukan hal yang sama.

Pelajaran ketiga yang diajarkan Indonesia saat ini adalah tentang kerentanan demokrasi. Pada tahun 1998, kediktatoran militer represif Indonesia memberi jalan pada sistem baru, berdasarkan pemilihan bebas, yang menjanjikan hak sipil dan politik untuk semua orang. Para pengkhotbah radikal yang sebelumnya telah dipenjarakan tapi sekarang mereka merasa bebas untuk menyebarkan racun mereka. Demokrasi memungkinkan mereka menempa lempengan massa raksasa yang menuntut kematian bagi orang yang dituduh murtad. Melalui partai politik mereka berkampanye dalam pemilihan demokratis untuk hak-hak berkuasa tapi tujuannya menghancurkan demokrasi. Ini adalah kenyataan yang menyedihkan bagi mereka yang percaya bahwa demokrasi merupakan satu sistem politik yang terbaik untuk semua negara dalam segala situasi.

Kampanye Saudi untuk radikalisasi Islam global juga menunjukkan segala peristiwa yang menggoncang dunia sering terjadi secara perlahan dan tenang. Media yang dengan penuh perhatian memfokuskan diri untuk melaporkan berita hari ini, sering kali merindukan cerita yang lebih dalam dan lebih penting. Sejarawan jurnalistik kadang-kadang menunjuk ke arah “migrasi besar” Afrika-Amerika setelah Perang Dunia II sebagai cerita penting yang oleh beberapa jurnalis diperhatikan karena ini merupakan proses yang lamban daripada berita acara satu hari.

Hal yang sama berlaku untuk kampanye panjang Arab Saudi untuk menarik 1,8 miliar Muslim di dunia kembali ke abad ke-7. Kami hampir tidak menyadarinya, tapi setiap hari, dari Mumbai ke Manchester, kami merasakan efeknya.

Stephen Kinzer, dosen senior di Watson Institute for International and Public Affairs di Brown University

Artikel ini dimuat di Boston Globe 11 Juni 2017.

(bostonglobecom/suaraislam)